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Artigo de: Felipe Moreira, Instituto P\u00f3lis<\/em><\/p>\n Este artigo traz uma reflex\u00e3o sobre a atividade realizada pelo Instituto P\u00f3lis no F\u00f3rum Social Mundial de 2018. A atividade denominada “(Des) caminhos do Direito \u00e0 Cidade” consistiu na aplica\u00e7\u00e3o do jogo “Desigualdade na Cidade ” e em uma roda de conversa.<\/em><\/p>\n Este jogo aconteceu em dois espa\u00e7os p\u00fablicos, a Pra\u00e7a das Artes da Universidade Federal da Bahia (14\/03), e o Terreiro de Jesus, no centro hist\u00f3rico de Salvador (15\/03). Ele comp\u00f5e uma das metodologias participativas que o Instituto vem desenvolvendo com o objetivo de promover o debate, a reflex\u00e3o e a atualiza\u00e7\u00e3o do entendimento sobre o \u201cDireito \u00e0 Cidade\u201d a partir das pessoas que a vivenciam em seu cotidiano.<\/em><\/p>\n Direito \u00e0 Cidade: uma reflex\u00e3o coletiva<\/em><\/p>\n O jogo \u2018 Desigualdade na Cidade <\/em>\u2019 \u00e9, antes de mais nada, uma interven\u00e7\u00e3o que promove uma reflex\u00e3o coletiva sobre o Direito \u00e0 Cidade tanto nos \u2018jogador@s\u2019 que participam diretamente da interven\u00e7\u00e3o, como tamb\u00e9m em todos aquel@s que est\u00e3o assistindo.<\/p>\n A metodologia consiste em desenharmos (fisicamente ou n\u00e3o) um tabuleiro de linhas paralelas em que cada linha representa uma resposta \u00e0s 28 perguntas sobre Direito \u00e0 Cidade. Cada participante deve responder \u00e0s perguntas atrav\u00e9s do caminhar, isto \u00e9, deve andar para frente, para tr\u00e1s ou mesmo ficar parad@ para indicar a sua resposta.<\/p>\n As perguntas foram estruturadas a partir de tr\u00eas dimens\u00f5es: \u2018Cidade Justa e Sustent\u00e1vel\u2019, \u2018Cidade Democr\u00e1tica\u2019 e \u2018Cidade Plural e Acolhedora\u2019. A primeira, aborda os aspectos materiais do Direito \u00e0 Cidade, como, por exemplo: acesso \u00e0s infraestruturas, servi\u00e7os etc. A segunda foca nas possibilidades de participa\u00e7\u00e3o e de representa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, seja pelo direito \u00e0 manifesta\u00e7\u00e3o ou pela capacidade de incid\u00eancia pol\u00edtica. Por fim, a terceira tem car\u00e1ter mais simb\u00f3lico e de pertencimento, isto \u00e9, do quanto as pessoas de diferentes g\u00eaneros, ra\u00e7as, identidades sexuais e outras variantes sentem-se pertencentes ou n\u00e3o \u00e0 cidade em que vivem.<\/p>\n Ap\u00f3s cada pergunta, trazemos dados que d\u00e3o um panorama nacional e que permite aos participantes uma reflex\u00e3o cr\u00edtica a respeito de sua posi\u00e7\u00e3o em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 m\u00e9dia do pa\u00eds.<\/p>\n Ao final do jogo, aquel@s que avan\u00e7aram mais linhas s\u00e3o @s que est\u00e3o mais pr\u00f3ximos ao pleno acesso ao direito \u00e0 cidade, e @s que est\u00e3o mais atr\u00e1s, aquel@s que t\u00eam mais direitos cerceados ou violados. Em um pa\u00eds onde o racismo e machismo s\u00e3o elementos estruturantes, n\u00e3o \u00e9 de se espantar que, em todas as vezes em que aplicamos o jogo, homens brancos ficaram \u00e0 frente e mulheres negras ficaram nas \u00faltimas linhas.<\/p>\n Ent\u00e3o, se o resultado final j\u00e1 \u00e9 em alguma medida esperado, qual \u00e9 a contribui\u00e7\u00e3o que o jogo tr\u00e1s para o debate? N\u00f3s j\u00e1 o aplicamos em diversos contextos diferentes e sempre ele possibilita, a partir da viv\u00eancia de cada participante, uma reflex\u00e3o cr\u00edtica e coletiva sobre os seus privil\u00e9gios e os cerceamentos do direito \u00e0 cidade. Esta reflex\u00e3o \u00e9 fomentada pelo espa\u00e7o de debate que \u00e9 aberto logo ap\u00f3s o encerramento do jogo e traz, a cada rodada, novos olhares e perspectivas sobre o tema. Os participantes s\u00e3o sempre sensibilizados de maneira inovadora na medida que s\u00e3o expostos com o pr\u00f3prio corpo, andando no tabuleiro do jogo, a sua verdadeira experi\u00eancia sobre sua exist\u00eancia na cidade.<\/p>\n No \u00e2mbito do F\u00f3rum Social Mundial (FSM) que aconteceu em Salvador em mar\u00e7o de 2018, foram realizadas 3 (tr\u00eas) rodadas do jogo, todas em espa\u00e7os p\u00fablicos para possibilitar o di\u00e1logo com uma gama mais diversificada de atores e, em \u00faltima inst\u00e2ncia, com a pr\u00f3pria cidade.<\/p>\n Duas rodadas aconteceram no dia 14 de mar\u00e7o num dos principais pontos de concentra\u00e7\u00e3o do evento, a Pra\u00e7a da Artes, do campus de Ondina da Universidade Federal da Bahia (UFBA). A outra, no dia 15, aconteceu na pra\u00e7a conhecida como Terreiro de Jesus, no centro hist\u00f3rico de Salvador, local de in\u00fameras e hist\u00f3ricas disputas pelo territ\u00f3rio com a presen\u00e7a de movimentos de resist\u00eancia a expuls\u00e3o das fam\u00edlias de baixa renda do centro hist\u00f3rico.<\/p>\n O F\u00f3rum Social Mundial e novos olhares sobre o Direito \u00e0 Cidade<\/em><\/p>\n A realiza\u00e7\u00e3o das atividades na Pra\u00e7a das Artes permitiu a participa\u00e7\u00e3o diversificada de pessoas, seja de forma direta, como jogador@s (aproximadamente 100 pessoas), seja de forma indireta como ouvinte\/observador@s da atividade (cerca de 60 pessoas). Esta diversidade n\u00e3o se deu em termos de nacionalidade (havia apenas 1 estrangeira), mas em termos territoriais (sobretudo do norte e nordeste brasileiro), de renda, sexo, ra\u00e7a e de orienta\u00e7\u00e3o sexual.<\/p>\n A atividade no Terreiro de Jesus esteve associada a outras coordenadas pelo Instituto Brasileiro de Direito Urban\u00edstico (IBDU) e pela Plataforma Global pelo Direito \u00e0 Cidade e contou com a participa\u00e7\u00e3o do Movimento dos Sem Teto da Bahia (MSTB). Assim, houve um maior n\u00famero de participantes soteropolitanos e que tinham a pauta pelo direito \u00e0 moradia e pela \u00e1rea central como um eixo fundamental de discuss\u00e3o.<\/p>\n Foi interessante notar como, sobretudo nas rodadas do jogo realizadas na Pra\u00e7a das Artes, houve certo alinhamento entre os participantes durante as perguntas da primeira dimens\u00e3o \u2018Cidades Justas e Sustent\u00e1veis\u2019, todos andaram mais ou menos juntos. \u00c0 medida em que \u00edamos para a segunda dimens\u00e3o, \u2018Cidade Democr\u00e1tica\u2019, os homens avan\u00e7aram mais enquanto as mulheres, sobretudo as negras, ou recuaram, ou n\u00e3o se moveram.<\/p>\n Conforme avan\u00e7amos para a terceira dimens\u00e3o \u2018Cidade Plural e Acolhedora\u2019, soma-se aos aspectos de classe, g\u00eanero e ra\u00e7a, a orienta\u00e7\u00e3o sexual e a identidade de g\u00eanero o que, muitas vezes, acabou aproximando (mas n\u00e3o alinhando) mulheres cis, h\u00e9terossexuais e mulheres negras, de homens cis, homossexuais brancos, por exemplo.<\/p>\n Mas, se num primeiro momento \u00e9 o corpo de cada jogador@ que, pela suas caracter\u00edsticas f\u00edsicas e pelo caminhar do tabuleiro, contam uma hist\u00f3ria, \u00e9 na roda de debate com @s jogador@s e demais presentes que as reflex\u00f5es ganham profundidade e novos contornos, por vezes mais complexos. A trajet\u00f3ria individual, os interesses e reflex\u00f5es de cada pessoa despertadas pelo jogo contribui com outros olhares para al\u00e9m daqueles contemplados pelas perguntas do jogo.<\/p>\n A pauta do Direito \u00e0 Cidade relacionado \u00e0 sa\u00fade mental, por exemplo, foi trazido por uma estudante de psicologia. Uma estudante sul matogrossense, ao ouvir os relatos dos demais participantes, entendeu que o jogo revela como os diferentes corpos s\u00e3o violados nas cidades brasileiras e questionou: \u201ca quem interessa o Direito \u00e0 Cidade?\u201d. Uma artista de rua trouxe os desafios que a cidade imp\u00f5e a quem quer trabalhar artisticamente com ela, seja pela fiscaliza\u00e7\u00e3o, por pol\u00edticas higienistas ou viol\u00eancia policial.<\/p>\n Uma jovem negra de 17 anos do sub\u00farbio de uma cidade Paraense, ao perceber que os demais jogadores caminhavam para frente enquanto ela permanecia parada ou regredindo, trouxe uma reflex\u00e3o sobre como, atrav\u00e9s do jogo, ela se percebeu numa condi\u00e7\u00e3o mais perif\u00e9rica do que imaginava.<\/p>\n Os integrantes do MSTB e de outros movimentos de moradia da \u00e1rea central de Salvador destacaram as lutas por perman\u00eancia nas \u00e1reas centrais, a viol\u00eancia da Pol\u00edcia Militar, sobretudo com jovens negras e negros, as amea\u00e7as de remo\u00e7\u00f5es e de viola\u00e7\u00f5es do corpo.<\/p>\n Este debate entre diferentes agentes, com diferentes viv\u00eancias e trajet\u00f3rias traz complexidades para a reflex\u00e3o coletiva sobre o Direito \u00e0 Cidade e amplia seus recortes e as perspectivas de luta. Seja porque novos agentes foram sensibilizados e engajados a ela, seja porque o debate permitiu a reflex\u00e3o sobre novos temas, abordagens e dilemas que poderiam ser incorporados pelo Direito \u00e0 Cidade.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":0,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","cybocfi_hide_featured_image":""},"categories":[],"themes":[],"agendas_globales":[],"class_list":["post-53053","news","type-news","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"\n